|
|
|
在梦回峨嵋时我是这样的，我远离峨嵋是我依然这样……
远方对你我总有一种致命的诱惑。
想你是飞鸟，穿行于蓝天云影下。想我是游鱼，洄溯于水草砂石间。
我们总想在远方寻找一处真正属于自己的栖息地，散淡了心情……
或许我还更喜欢用一个逃字来渲染心境。
逃离城市的喧嚣，逃离生活的重负，逃离千丝万结……逃去那片向往日久的净土。
甘愿一头扎进它用多情织就的网。
这便是醉了风月，温柔了时光的峨眉山。
逃到峨眉可游山，可玩水，可投庙门，可品清茶，可享用美食。
当然，我必须承认，去到一个好地方应该是顺其自然，但又是出人意外的，犹如这山上的一朵野花，闯进了我的视线。
……
待许多年以后，一杯清茶，一轮清月，在一个人的夜里，翻出那年去峨眉山的心情。方才恍然，原来我总逃不出的，便是这峨眉山的多情！
将浪漫放在背包里生活
呵呵，我总是用流浪的方式来温柔自己，时尚的人叫旅游为流浪。
我当初离开峨眉的时候，对自己或对了解我的朋友矫情地说：我是在通过流放自己的身体，让灵魂得到安宁。
不过流放自己可是一种自戕的生活，需要勇气，就像去峨眉山要走上金顶需要勇气一样。
我想我是一个运气多于勇气的女人。放弃了本可以让生命慢慢喘气的生活，跑到北京把自己折腾得半死，还让别人跟着折腾，就像一个北京人说的那样：北京人本来是可以遛着狗喝着茶过着消停的日子的，结果被我们这些外来的人弄得不能消停了……
这样去想一些问题，是因为旅游。当我们置身于另一种环境的时候，就能产生一种通透的思想，就会有点哲学味。就像我们去咖啡厅一样，那么从容地品味苦涩，为的也是染上点咖啡的味道。
这个时候，我们将痛苦和生活在别处的压力暂时忘记，心是平和温暖的，即便是在一个陌生的地方。
伸出双手，紧紧地拥抱自己，这一刻的感受就像走进了峨眉山。
让生命喘口气的地方
让生命喘口气的地方，叫作驿站。
我将生命的驿站和一个旅者的驿站重叠起来，或许，我的故事就应该从这里开始！踏上峨眉山这座城市，最先迎接我的是与我一起曾经伫立成一种语言的月台，峨眉山火车站是这座幽雅城市最华丽的大门，尽管车站是小了点。
??
我曾经感慨：终点又回到起点，是列车不变的轨迹，只有月台在永远地等待！
下了火车，从月台的这头走到那头，空气的气氛是亲切的，月台上的人也陌生得亲切。我不记得曾经在这月台上迎送了多少次南来北往的列车，也不记得自己曾经是随哪一次列车离开峨眉的。我曾在这里工作了8年。
反正悲欢离合注定都是要在月台上发生的。我相信很多事是天定的，正如我注定要怀念这小小的火车站，怀念候车室里散发出的生命真实的令人作呕的味道，怀念我在这里的工作和生活，怀念那把我未曾带走的票剪，怀念这里的人和曾经的事。因为，这里是我注定要经历的地方。
依圣积晚钟喝早茶
峨眉山大酒店是由几座非常雅致的小楼组成，安静地坐落在峨眉山的脚下。早上从餐厅出来，阳光已是璀璨满地，这是峨眉山少有的晴天。毫无疑问太阳是我从北京带来的。
雨后的峨眉是清新漂亮撩人心扉的，如出水芙蓉。放眼望去，阳光下的峨眉山如一幅叠翠的画：云，随风而动，依山而歇；山，由青转黛，叠嶂深远；人，在其中。
一个柔媚的声音：好美！我喜欢这棵树……远处一个漂亮的女人停留在一棵大树下。爱上这个女人的男人，一定是从她的声音开始的，我想。
沿着路很舒坦地蹓跶，我知道依圣积晚钟旁的长廊是可以喝茶的。去了，却不见卖茶的人。
记得当初那卖茶的人，是个老者，许是见有客人，从石梯处走上来一个女子，声音和人一样美：姐姐来了，喝啥子茶嘛？有峨绒、毛峰、漂雪和清茶。
今非昔，老人变成了秀丽女子。看了价格，除了清茶是3块钱一杯，其它都是5块钱一杯。于是，要了毛峰。
我是今天最早来峨眉山喝茶的人。
爱情证据
峨眉山的树古老而苍劲，历经数百年风雨，依然挺拔得令青藤攀羡。
西方有个思想者说：没有不变的爱情，只有不变的证据。想想也没有什么道理，爱情变质了，捏着一大把证据有什么意思呢？但我看见了那棵树，难以从记忆中拔出的那棵树。
那棵见证了我的爱情的树，我的爱情枯萎了，它依然是郁郁葱葱。
嘿，累了吧？找一棵大树靠一下，也挺实在的，男人靠不住。
说得很好！
没想到英雄所见略同，只是女人玩深沉可不好……
这是多年前的一个傍晚，一个似曾相识的男人，一个摄影家和我的对话，致命的对话。
他围绕着我靠过的那棵粗壮的桢楠树，非常职业化地审视着，那目光却像面对一个情敌。这是一棵高大恢弘的树,有五百多年的树龄，毫无苍凉，倒给人以苍劲向上生机勃发之感。那个英俊的男人，想是要以自己的形象和这树对抗，我感觉到他的尊严遭遇了一次挑战。他说：在瞬间我懂得了一个女人内心的那份焦灼和渴望，不，还有对男人的失望……
他举起相机从不同的角度寻找最佳位置，似乎要将这棵树的品质和灵性展示出来，他说他没有任何的创作目的，仅仅是为了送给我。
一个卖花的老大娘对我说，妹子买串香花戴在身上吧，老人竹篮里的花是茉莉和黄角兰，我爱不释手地捧着老人拿在手里的香花，才发现自己一大早出来蹓跶没有带钱包。
香花，尤其是茉莉，淡雅的香，很容易让人想起青春少女。我的青春留在了岁月的那端，能触摸到阳光的那端。
啤酒山庄的泡沫时光
到离峨眉山大酒店不远的啤酒山庄里泡泡，吃烧烤，喝啤酒，是个不错的主意！
灵秀山的啤酒山庄当是后来新建的，峨眉山人将山和水都弄进了市场竞争，我敢说在任何一个旅游的境地，都难找到那么大的啤酒山庄。
从下榻的大酒店出来，下行不到200米，就看见了啤酒山庄的大匾，一路走过，灯红酒绿。有几个老外落坐在湖边的木椅上，一瓶雪花啤酒，几盏中世纪的欧式路灯，形成了一种拿来风格，峨眉山是世界的。
山影树影在水中摇曳，粗大的木方架起的长廊延伸在水的中央，夜色美得让人想恋爱。看着水里看不见的东西，将曾经喜欢过的男子翻出来想一想，是件很好玩的事。这样美好的夜晚，谁能与我共度呢？
是啊，看看周遭，双影双栖。只是我此刻成了画外人，酒在杯中，心在别处。
啤酒山庄，湖光夜色，歌台舞榭！待还有下次，先想好与谁共度吧。
在峨眉山的深处行走
走了很长时间，上了一个长坡，转了个弯，看见一个挂着“华严小食店”的小房子，就听见老板娘热情的招呼声：坐下休息一会吧，累了，饿了有豆花饭，好吃得很诶。
实际上累了是真，饿就很难说了。吃点吧！来碗豆花、米饭，加上峨眉人家自己酿造的豆瓣酱，真是好吃得很。
老板娘给我泡上茶来。茶是峨眉山的清茶，水是峨眉山的水，透出的也是山野的清香。老板娘很开朗，显然是心宽体胖的那种。
茶喝够了，饭也吃好了，叫老板娘收钱，说5元钱。过来一个精瘦的男人，收拾了桌上的碗筷。
精瘦的男人很听话的样子，我便笑问老板娘他是她什么人，老板娘说他是她那口子。傍边有人便说，看看，四川男人宁愿苦了自己也要把自己的女人养得胖胖的，确实把人羡慕个半死。
听着我们和老板娘半开玩笑的问话，另外一个男人咧着嘴在旁边笑，老板娘便指着他告诉我们，说这是她的亲家！我问她孩子多大了，不会这么年轻就要抱孙子了吧？这一问便把大家乐坏了，原来：
时下峨眉人特别流行给自家小孩搭亲家。莫误会，这个亲是亲（qin）而非两家儿女相婚配的亲家(qing)的亲。这样，搭亲家就不必过多考虑孩子的性别、年龄，而只要双方父母多加往来、多加走动，就会带动两家孩子经常接触，加深交往，以便让他们如亲兄弟姐妹一样相处。如此，既缓解了独生子女家庭教育方面的压力，更培养了孩子团结友爱、相互照顾、相互学习的良好品格，让他们逐渐摒弃独生子女自私、孤立的不良个性，又扩大了双方家长的交际圈儿，且与峨眉人爱耍的天性相吻合。两亲家在一起，正好是麻将一桌。真可谓一举多得！
在心中有爱的时候爬山
上山的石板路极洁净，近乎完美。
一路上就这么走着，路上行人很少，拐一个大弯或是爬上一坎，大有前不见古人，后不见来者的深远之感。
峨眉山真的很美，只是这个时候和自己的恋人在一起就更加完美。当然，一个人自然有一个人的道理。
其实在峨眉有个家真的不错，空气好，环境好，连做梦都非常美好。那次从峨眉山独自下来回到一个人的家中，我发现自己除了有梦之外真的是一无所有了。人生如梦，如果梦如人生呢？
在山中行走，手机信号时有时无，待信号有时，美妙的信息提示音就不断地响起，几条信息同时挤进手机。发信息的男人说没有我他会死掉，我怎么舍得他死呢，于是我说：我也不能没有你，但手机彻底没有信号了……
一柱心香
峨眉山的香客又是游客，被众多朝圣者的心拥着，不在佛前跪拜，你会感觉到一种亏欠。
清早是僧人早课颂经的钟声唤醒了我，收拾好背包出来，寺庙里早已是人声鼎沸，香火缭绕，恢弘的庙宇更显佛主普度众生之博大。
我虔诚地双手合十，愿慈悲的菩萨保佑我们每日都以祥和之心迎接初生的太阳，让我们真诚地歌颂万物生长的世界，珍惜生命中的每一天。
我从来没有研究过宗教，更也不懂得佛学，真正意义上的宗教似乎离我很远，我是外婆传统的故事中触摸到宗教的痕迹的。外婆的嘴里常挂着菩萨、观音娘娘、神啊、鬼啊等等来自于另一个世界的神话，甚至我分不清玉皇大帝与如来佛有什么关系。尤其是当一本圣经送到我手里的时候，我才深感佛教的悲哀。
看这眼前芸芸香客，挤在其中，心中的愿望是不是佛都能看到。如果说佛能看见每一个人的灵魂，佛该怎么对待每一个人的愿望呢？于是，佛笑了。
身边一位40多岁的中年男人，带着一个长得特别漂亮的少年，只听他对少年说：去用左手点燃这3支香，然后求菩萨保佑你妈妈在加拿大身体健康……
拜佛者都为求佛者，佛能随人愿，人便来向佛还愿！因此，供佛的地方香火不断。而佛教思想多为空、为虚、为无，最高境界似乎为无欲无求，似乎又让人觉得佛教化人的思想离香火太远，因此，我不得以理解。
走吧 在思想脱下睡袍的时候
阳光迫开远去的路的雾
一前一后
灵魂清瘦成蝴蝶的翅膀
吻别枝头盛开的花
卓越的等待
呼应爱人无言的快感
不要停留那痛苦的景象
走吧
在思想脱下睡袍的时候
香火缭绕，香烟升腾，寺庙装满了俗家人的心愿。来的，终归要去，我们走正如我们来，腹中空空。
开着寺庙的墙，找到了上山的路，看见路边有个名为友谊的小店，卖面条，4块钱一碗。一张木桌支在路边，四条木凳，一个姓郎的大爷是店主。
面条是郎大爷亲手做的，不敢说不好吃，因为大爷热情，碗里的面条都堆成小山，又要了一个空碗，将碗里的面条拨拉出一半，才有信心吃完。
旁边几个抬滑竿的男人，问我是不是要上山，我说当然上山，于是他们就认定我是要坐滑竿的。我说滑竿肯定不坐，语言显然缺少底气，但找个人给我背包当导游是个不错的主意。
于是，那个名字叫梁成的年轻人就与我同行了，他赚钱的本领一点不比山外的人差，一路上总将一道道艰难的坎坎坡坡给我描述得真真切切，我的意志开始动摇，觉得自不量力。于是，再给他钱，并感激地坐上他抬的滑竿。
心美万物是美
记得在文学院的时候，看过美学大师宗白华先生写的《美学散步》，书的开头就选用了某尼悟道师带出的禅意，亦为“道不远人”。用老先生理解的话来说就是：如果你在自己的心中找不到美，那么，你就没有地方可以发现美的踪迹。
在坡度极大的山阴道上行走，呼哧呼哧地喘气，哪里有工夫看风景，脚下的路还看不过来呢。正如许多到峨眉山的人是慕名而来的，说好走路上山，也是为山中美境而行的，可生生地走了来，却不见了美境，只落下几许遗憾。
按宗白华先生的话说，就是在自己的心中找不到美了，也是，负重的心快要碎裂开了，艰难的步履沉重又僵硬，在这样的时刻，心还美得起来吗？人生何尝不是如此。我们每天都在奔波忙碌的生活，静静旁观的机会少之又少。
可我为什么要去静静地旁观呢？风景为我，我为风景，静也是一种境界了，而不是停留。
其实，最美的风景并不一定是在你准备好心情，舒展开身体，放眼所能看到的。我以为最美的风景就往往是在我们艰辛地攀登过程中，不经意地一回首，在你脚下静故了的、空故了的……就像在连望坡的那一回首，原来那座昨夜留宿我们的简陋无比的寺庙原来是如此之美，万物皆动中唯它是恒寂的。
瑞士思想家阿米尔说：一片自然风景是一个心灵的境界。
摄身崖与舍身岩
到了峨眉山之颠，便有一种充实与失落之感。云海，滞留。云雾，缭绕。伸手仿佛就能握住，握住的是虚空，握不住的还是虚空。
我想山之颠的悬崖叫舍身岩，是因为站在上面，心不会发慌，腿不会发软。那厚厚的如棉的云宛如可以让你卧，让你踏；清凉的风有一丝丝甜，带着露一般的潮湿浸入你的心扉，令你痴迷忘记身后的世界，让你跳。为了要到那神仙居住的地方，只有纵身、舍身了。
我想山之颠的悬崖叫摄身崖，是因为站在上面，遇见佛光就可以从容地对照，可以看见世界上和自己一模一样的人在云雾的那端，与自己面面相对，一个是血肉之躯，一个是水雾之身，一个凡俗，一个空灵。无论你身边有多少人涌动，你终归只能看见自己。此刻，神灵的眼睛，在那里停留得最久，据说被神灵摄身的人，会好运一生。
这样想了，无论那崖、那岩怎样的愤怒、险峻，我都是要上去或站或坐的，如果我舍身了或被摄身了，都是一件幸运的事。当然这与别人无关，生命在那一刻是升华的，是步另一世界而去，这条路不是谁都可以踏上的，我想。 |
| |
|
设为首页 
网站导航 
加入收藏
