佛教常识
      佛教是在公元前六至五世纪中，由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子悉达多?乔答摩（释迦牟尼的原名）所创立。它是当时反婆罗门的思潮之一，以无常和缘起思想反对婆罗门的梵天创世说，以众生平等思想反对婆罗门的种姓制度，因此而被广大群众接受，很快得到流传。
      佛教传入我国的时间，有两种说法：（一）是西汉哀帝元寿元年（公元前2年）；（二）是东汉明帝永平十年（公元67年）。传说永平七年，明帝梦见十二金人后，派遣蔡愔等赴西域求佛法，在月氏国遇到来自天竺的迦叶摩腾和竺法兰，便迎回中国。永平十年到达洛阳，次年建立白马寺。由于传入的时间、主要传播的地区和民族文化、社会背景的不同，中国佛教形成汉传佛教、藏传佛教和云南地区上座部佛教三大系统
      佛教的经典总称“三藏”，是由经、律、论三部经组成。据唐《开元释教录》载，共计1076部，5048卷。主要经藏有《般若经》、《华严经》、《楞伽经》、《法华经》、《维摩经》、《楞严经》等；律藏有《四分律》等；论藏有《中论》、《十二门论》、《大智度论》、《百论》等，以后历代都有增补。
佛教基本礼仪
1、入寺：入寺门后，不宜中央直走，进退俱当顺着个人的左臂迤边行走，入殿门里，帽及手杖须自提携，或寄放为佳，万不可向佛案及佛座上安放。
2、拜佛：大殿中央拜垫是寺主用的，不可在上礼拜，宜用两旁的垫凳，分男左女右拜用，凡有人礼拜时，不可在他的头前行走。
3、阅经：寺中若有公开阅览的经典，方可随便坐看，须先净手，放案上平看，不可握着一卷，或放在膝上。衣帽等物尤不可加在经上。
4、拜僧：见面称法师，或称大和尚，忌直称为"出家人"、"和尚"。与僧人见面常见的行礼方式为两手合一，微微低头，表示恭敬，忌握手、拥抱、摸僧人头等不当礼节。向他顶礼时，假若他说一礼，不可再继续强拜，凡人礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡眠、经行、入厕的时候，俱不可向他礼拜。
5、法器：寺中钟鼓鱼磬，不可擅敲，锡杖衣钵等物，不可戏动。
6、听经：随众礼拜入座，如己后到，法师已经升座，须向佛顶礼毕，向后倒退一步，再向法师顶礼，入座后，不向熟人招呼，不得坐起不定、咳嗽谈话，如不能听毕，但向法师行一合十，肃静退出，不得招手他人使退。
拜佛礼仪
1、两手十指并拢合掌当胸，距胸一拳远，站离拜垫约三寸，两足成八字，左右足跟距约二寸，足尖距约八寸。
2、身前躬，同时右掌向下按于拜垫中心；两膝分开跪于拜垫上。
3、左掌按于拜垫左前方。
4、右掌移至拜垫右前方，两掌距六寸许。两肘对两膝。
5、两足尖往后滑，使足背挨拜垫，臀部尽量下坐，不要抬起。
6、头叩于两掌中间的拜垫上。
7、两掌向外翻转，令手心向上。（意在以两手承佛足，故曰头面接足礼）
8、两手曲指如轻握拳，立即边翻转边伸直手指，令手心按于原处。
9、头抬起。
10、右掌移至拜垫中心。
11、足尖前移，令足心著垫，臀部抬起，两膝离垫，起身。
12、同时左掌离垫，移至胸前如合掌状。
13、右掌撑起合于左掌当胸。此为一拜。至少三拜，多则以三数递加。
      拜毕尚有一礼，名曰问讯，当拜毕两手当胸时，鞠躬，将右掌置于左掌之内，叠成拳式后，将双手食指竖起相合，缓缓从下向上举起与眉间齐，再边徐徐下移至腹前，边右手置于左手之上，（手心向上），大拇指相注，手便散开而退。此为拜佛礼毕，头再略一低而已。
峨眉山拜佛手册
      中国有四大佛教名山，其中之一就是峨眉山，为四大菩萨中普贤菩萨的道场。“普”是遍一切处，“贤”是最妙善义，“普贤”之名就是将妙善妙德普施一切众生之意。也就体现了佛教的最高境界――普渡众生。
      峨眉山寺庙初创是在东汉时期，鼎盛在明清时期，当时全山120华里的游山道上分布了大大小小的寺庙108座，现在保存下来的还有28座。每座寺庙不管从他的历史上还是建筑风格上，都有自己的独特之处，那其中一定要去的就有三座寺庙了。有人把峨眉山比作一尊佛，佛脚便是我们入山的第一大寺报国寺，而佛头就是我们的主峰金顶，佛的心脏当之无愧就是半山的万年寺。这三个地方，是我们来峨眉山朝山拜佛无论如何都不能错过的三个寺庙。
      报国寺：位于山脚，始建于明代，是一座集建筑艺术、书法艺术、雕刻艺术、楹联艺术等文化艺术于一体的寺院。建筑艺术主要表现在整个寺院的建筑风格是典型的川西民居与佛寺结合的形式，四重大殿依山而建，逐级升高；书法艺术主要表现在寺院里的楹联出自很多名人的笔下，有北宋诗人、书法家黄庭坚、康熙时期的县令王藩、民国时期的蒋介石及现代的刘君照、张爱萍将军、原佛教协会会长赵朴初、四川书法家方滨生等；雕刻艺术主要表现在寺院门前的那对石狮，雕刻于明代，造型非常生动；楹联艺术就是全山寺庙的一大特色了，而表现在报国寺里的就是这里有全山最短的一幅楹联，挂在第三重殿七佛殿里的“一合相 两足尊”，短短六个字，却道出了佛家认为的如何才能成为人人所敬仰的佛的方法，那就是达到智、慧两足的思想境界。
      万年寺：位于半山，海拔在1020米，始建于东晋时期，是目前所了解的有资料记载的峨眉山最早的一座寺庙。香火非常鼎盛，很多重要的佛事活动都在这里举行，这里有全山唯一的一个全国重点文物保护单位――普贤骑象，有唯一的一个无梁砖殿，有全山的三大镇山法宝――御印、佛牙、贝叶经等。
      金顶：金顶是峨眉山的主峰、峨眉山的象征，海拔3077米，自古以来便汇集了峨眉山佛教发展的最高成就，既代表了佛的圆满光明，又汇集了人间对光明和幸福的向往。是传说中有峨眉山最早的一座寺庙的地方，即公元63年，比万年寺足足早了336年，甚至比洛阳的白马寺还早4年。自古就有的金、银、铜殿构成了金顶寺庙的独特风格，特别是2005年新建的48米高的渡金四面十方普贤像，更是将金顶的佛教文化推向了一个高峰，让人真切的感受到佛在景中，景在佛中，山是一尊佛，佛是一座山的无尽禅机。